| 2021年8月22日(第34号) | ||
| 聖日礼拝 | ||
| 第1礼拝司会 : | 小室正彦兄 | |
| 第2礼拝司会 : | 宮崎雅之兄 | |
| 奏 楽 : | 三友庸子姉 | |
| 前奏 | ||
| 招詞* | 詩篇100篇1～5節 | |
| 賛美* | 539番 (会衆賛美) | |
| 祈り | ||
| 賛美 | 298番 (黙想) | |
| 聖書 | ヨハネの福音書3章16～17節 | |
| 牧会祈祷牧師 | ||
| 説教 | 「神の愛と痛み」牧師 | |
| 献金 | 聖歌392番 (黙想) | |
| 頌栄* | 賛美歌541番 (会衆賛美) | |
| 祝祷*牧師 | ||
| 後奏 | ||
| 報告 | ||
| (*の部分はご起立下さい｡) | ||
「神の愛と痛み」
牧師 坂野慧吉
「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、一人として滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。」 (ヨハネの福音書3章16節)これほど、「神の愛」を簡潔に記している「みことば」はないのではないかと思う。「神は愛です。」 (ヨハネ第一の手紙4章16節)とあるように、神の本質が「愛」なのである。それは、父、御子、御霊の三位一体の神が互いの関係性において、愛であることを意味している。この愛の神が、「世」を愛された。この「世」とは、この世界に住む人間を意味している。この世は、罪と汚れに満ちている。神は義なるお方であり、罪を裁かざるを得ない聖なるお方である。しかし、神はこの「世」を愛された。ここに「神の痛み」が生まれる。その具体的な現れとして、神は「そのひとり子」を世に与えられたのである。
神が御子を世に与えられたということは、御子を世に明け渡したということである。その結果、「世」は、罪なき神のひとり子イエス・キリストを十字架につけて殺したのである。このキリストの十字架の死こそが、「神の痛み」の極みである。御子は自分からすすんで、十字架の上で、「世の罪」を負われていのちを捨てられたのである。そして御子は父の栄光の力によって、三日目に死から復活された。
この「御子」を救い主として信じる者が永遠のいのちを得るのである。